撒奇莱雅族火神祭昨日(1日)晚间于花莲市国福里撒奇莱雅族祭祀广场隆重举办,五色使者引燃火把,象征性邀请撒奇莱雅族的祖灵从美仑山而下,享受后世族人的奉祀。这场庄严的祭典吸引不少人参与,对于撒奇莱雅族独特文化祭典留下深刻印象。

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撒奇莱雅族妇女。花莲市公所提供
撒奇莱雅族妇女。花莲市公所提供

花莲市长魏嘉贤受邀为祖灵倒了66杯酒,他表示,花莲市是撒奇莱雅族早期最大的聚居地,因为达固湖湾事件而惨遭灭族之祸,火神祭是撒奇莱雅族在正名历程中,为缅怀而重新创制的特有祭典,也借此让后人能够知道战争的可怕。

撒奇莱雅族火神祭。花莲市公所提供
撒奇莱雅族火神祭。花莲市公所提供

火神祭典于日落时分开始,前头目林金星担任主祭,祭典模拟达固湖湾事件,清兵与部落族人交战、烽火连天的场景,仪式依照序曲、迎曲、祭曲、火曲、终曲5道程序、6次燃火、6次祝福、8部舞蹈、10次祭礼及99个步骤依序进行。

现场包括红、绿、白、蓝、黑五色使者为祭众祈福,达部固湾部落文化发展协会理事长梁淑琴说,红色使者开启灵魂之眼,迎接火神,传承智慧;白色使者代表火神光照,点燃火把,完成祖先交付的薪传,为族人点燃光明的未来;绿色使者刺竹除秽,去除旧有的厄运和晦气;黑色使者炭黑隐身,让恶灵、厄运无法近身;蓝色使者甘露止渴,以酒水解除长久以来族人心灵与智慧的鸠渴。

族人火烧祭屋,象征著部落因火而亡、火里而生。花莲市公所提供
族人火烧祭屋,象征著部落因火而亡、火里而生。花莲市公所提供

部落妇女在祭典里也参与模拟的达固湖湾战役,他们以火象征性地与清军交战。在祭曲的娱灵段,大会邀请全场祭众及来宾,执手共跳花莲之舞、团结之舞及火神之舞。而在祭典的最后,主祭及全体祭礼人员共同火烧祭屋,将火神古穆德巴吉克及火神的太太伊婕卡娜娋一起火葬,这是祭典中最重要也是最壮观的曲段,火烧祭屋象征著部落因火而亡、火里而生。

花莲市长魏嘉贤受邀为祖灵倒了66杯酒。花莲市公所提供
花莲市长魏嘉贤受邀为祖灵倒了66杯酒。花莲市公所提供

100多年来,撒奇莱雅族隐身在阿美族群中,刻意隐瞒身份及所有外显的特征,包括传统的衣饰、祭典及物品等均已严重流失,仅有语言保留尚称完整。梁淑琴说,撒奇莱雅族正名后,亟思恢复过去传统文化,在各种公开活动中,透过教育训练、说明会、推广及展售,教育族人重新认识自己的族群,族群之间也互相交流之外,「火神祭」是撒奇莱雅族最重要的祭典,也是推广、交流民族文化及产业的最佳平台之一,也因此借由办理祭典活动,扩大撒奇莱雅族能见度。

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