撒奇莱雅族火神祭昨日（1日）晚间于花莲市国福里撒奇莱雅族祭祀广场隆重举办，五色使者引燃火把，象征性邀请撒奇莱雅族的祖灵从美仑山而下，享受后世族人的奉祀。这场庄严的祭典吸引不少人参与，对于撒奇莱雅族独特文化祭典留下深刻印象。
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花莲市长魏嘉贤受邀为祖灵倒了66杯酒，他表示，花莲市是撒奇莱雅族早期最大的聚居地，因为达固湖湾事件而惨遭灭族之祸，火神祭是撒奇莱雅族在正名历程中，为缅怀而重新创制的特有祭典，也借此让后人能够知道战争的可怕。
火神祭典于日落时分开始，前头目林金星担任主祭，祭典模拟达固湖湾事件，清兵与部落族人交战、烽火连天的场景，仪式依照序曲、迎曲、祭曲、火曲、终曲5道程序、6次燃火、6次祝福、8部舞蹈、10次祭礼及99个步骤依序进行。
现场包括红、绿、白、蓝、黑五色使者为祭众祈福，达部固湾部落文化发展协会理事长梁淑琴说，红色使者开启灵魂之眼，迎接火神，传承智慧；白色使者代表火神光照，点燃火把，完成祖先交付的薪传，为族人点燃光明的未来；绿色使者刺竹除秽，去除旧有的厄运和晦气；黑色使者炭黑隐身，让恶灵、厄运无法近身；蓝色使者甘露止渴，以酒水解除长久以来族人心灵与智慧的鸠渴。
部落妇女在祭典里也参与模拟的达固湖湾战役，他们以火象征性地与清军交战。在祭曲的娱灵段，大会邀请全场祭众及来宾，执手共跳花莲之舞、团结之舞及火神之舞。而在祭典的最后，主祭及全体祭礼人员共同火烧祭屋，将火神古穆德巴吉克及火神的太太伊婕卡娜娋一起火葬，这是祭典中最重要也是最壮观的曲段，火烧祭屋象征著部落因火而亡、火里而生。
100多年来，撒奇莱雅族隐身在阿美族群中，刻意隐瞒身份及所有外显的特征，包括传统的衣饰、祭典及物品等均已严重流失，仅有语言保留尚称完整。梁淑琴说，撒奇莱雅族正名后，亟思恢复过去传统文化，在各种公开活动中，透过教育训练、说明会、推广及展售，教育族人重新认识自己的族群，族群之间也互相交流之外，「火神祭」是撒奇莱雅族最重要的祭典，也是推广、交流民族文化及产业的最佳平台之一，也因此借由办理祭典活动，扩大撒奇莱雅族能见度。
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