杨智伃表示，昨日，朱立伦主席更是以「放下屠刀，立地成佛」回应，两人的态度鲜明对比，展现了对政治局势的不同的处理高度，也反映了谁才真正体现佛法中的大爱与智慧，高下立判。
杨智伃直言，从「双少数总统」到「全台大恶罢」，赖清德的政治手法充满对立与仇恨。赖清德自上任以来，面对同样由选举产生的多数民意，却始终不肯正视自身「双少数总统」的事实。当民意要求监督与平衡时，他的回应却是：「青鸟会飞出来」、「更大的民主」、「全台大罢免」——这些话语看似民主，实则掩饰了对反对声音的敌视，并默许对立的升级。
杨智伃还说，「一手拿屠刀，一手拿咖啡杯」大玩双面手法、虚伪的朝野对话。赖清德一方面频频抛出「邀请韩国瑜院长喝咖啡」的话题，试图塑造自己愿意沟通的形象，另一方面却纵容侧翼四处煽风点火、侵门踏户、造谣抹黑蓝委，甚至策动「全台大罢免」运动，让社会对立进一步加剧。在这样的政治环境下，社会氛围日益紧张，人民的焦虑与不安已经蔓延至生活的各个层面。
杨智伃强调，当政者本应安定民心，却选择煽动对立，这样的行为，如何能够自称「畏因」？真正的佛法是善行与智慧，而非以恐惧之名行恶！
赖清德以「菩萨畏因，众生畏果」以这句话来合理化自己的政治手段，实则是假借佛法之名，行霸凌之实。然而，真正的佛法不会支持煽动仇恨与分裂，佛教强调的是因果报应，强调的是善行与智慧，而非以恐惧之名行恶。
