英国媒体「经济学人」（The Economist）报导，印度1947年脱离英国独立时，很少外人相信境内差异性那么高的诸省能够组成一个统一国家。印度后来确实未分崩离析，但是国家的一统性并非未受到挑战。其中最持久的威胁之一，就是锡克教徒寻求建立哈利斯坦国（Khalistan）的独立运动。
加拿大总理杜鲁道（Justin Trudeau）18日指控印度政府特务6月在境内杀害支持哈利斯坦独立运动的加籍锡克教领袖尼贾尔（Hardeep Singh Nijjar）。新德里对此予以驳斥，并反控渥太华窝藏「恐怖分子和分离主义分子」。
锡克教15世纪在印度北部旁遮普（Punjab）地区兴起，当时这里由蒙兀儿帝国（Mughal Empire）统治。锡克教目前在印度有2300万名信徒，世界各地则有300万信众。
1699年，锡克教领袖戈宾德．辛格上师（Guru Gobind Singh）对于受到穆斯林统治及锡克教教士间贪腐问题感到不满，因此改革锡克教。他开启的「哈尔萨」（khalsa，意为纯洁）传统，彻底改变锡克教的信仰活动和组织，并伴随一个政治愿景，那就是要让旁遮普由锡克教徒统治。
1947年印度独立时，一些锡克教徒尝试实现这项愿景，他们想从旁遮普分出一块土地创建一个独立国家。但当时当地的锡克教人口仅占少数，根据1941年的人口普查，锡克教徒仅占英属印度旁遮普省总人口的15%。英国后来随印巴分治将旁遮普省划分属于两个国家，大部分被分到巴基斯坦一方的锡克教徒选择迁徙到印度。
哈利斯坦国之梦也延续下来。随著移居英国和加拿大等地的锡克教徒与日俱增，哈利斯坦建国运动于1970年代末期和1980年代初期再度兴起。但当时这不太困扰印度政府，因为旁遮普省的政治情势更令人担忧。
整个1970年代，旁遮普省一直有要求更大自治权及有利锡克教徒政策的呼声。当时印度执政党国大党（Congress Party）将这些诉求视为分裂国家。到了1980年代，诉求自治权的运动转趋暴力。
这一部分归咎于锡克教激进传教士宾德兰瓦勒（Jarnail Singh Bhindranwale）声势日益高涨，他称锡克教徒是「在独立的印度当中的奴隶」，并鼓吹信徒回归基本教义。他说自己不是追求哈利斯坦独立，但如果有这项提议他不会拒绝。他的论述助长教徒的暴力行为。
1984年爆发最严重冲突。当时宾德兰瓦勒和一群支持者已在旁遮普省阿姆利则市（Amritsar）的锡克教最重要圣地金庙（Golden Temple）建立一个基地，他们打算从这里起义。最后暴力行为扩散至全省，印度政府决定冲进金庙平乱。
印度当局的这场「蓝星行动」（Operation Blue Star）对哈利斯坦建国运动造成至关重大影响，据估计有3500多人遭到杀害，包括数百名政府军，以及锡克教朝圣者和宾德兰瓦勒本人。
这场血腥杀戮导致印度史家古哈（Ramchandra Guha）所说的「锡克教徒集体心灵受伤」。数周之后，下令展开这场攻击行动的时任印度总理英蒂拉．甘地（Indira Gandhi）遭2名锡克教徒贴身侍卫枪击身亡。这起暗杀引发更多暴力事件，印度各地的锡克教徒遭到攻击，有数以千计人丧生。
这些发展反而助长了哈利斯坦建国运动的声势，在印度和海外的锡克教徒纷纷投身这项志业，哈利斯坦激进分子暴力活动为之激增。1985年，哈利斯坦恐怖分子在印度航空（Air India）一架从加拿大蒙特娄飞往英国伦敦的班机上放置炸弹，造成329人罹难，死者大部分是加拿大人。
不过，在印度政府加以扫荡和印度经济成长等因素之下，哈利斯坦建国运动在当地失去动能。尽管许多锡克教徒仍然将宾德兰瓦勒视为烈士，但是几乎没有人追随他的脚步，即使有人这样做也很快就被制止。印度唯一仅存主张哈利斯坦独立的政党，于上一次旁遮普省选举中拿不到3%的选票。
不过哈利斯坦独立运动在海外没有熄灭。美国、澳洲、英国和加拿大都有团体继续提倡分离主义。早在加拿大籍锡克教领袖尼贾尔6月遭人枪杀和杜鲁道提出指控之前，印度和加拿大的关系就已经紧绷。
其他国家与印度也可能会出现类似的紧张关系。这项运动也许不会再对印度的团结构成威胁，却会对新德里的外交政策造成影响。（中央社）
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