「记住这个日子。」孙介珩说，他大一历史系史学导论的学期作业，是一份自传，但不是只写自己，而是要写家族三代人的生命史。他的爷爷大耳朵粗眉毛，一脸严肃不太爱笑，那时还一个人住在屏东，他记得在学期间去了四个周末，每天晚上花一点时间，用录音笔记下爷爷的故事。
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孙介珩听爷爷如何在战祸中的中国东北出生，如何在北平认识了奶奶，一个穷小伙如何打动司法世家的千金，后来又如何加入了中华民国空军，如何在二战最激烈的时刻被派去印度向美军学习航炸，并驾驶盟军的轰炸机沿著喜马拉雅山飞回中国投入战事。
战争结束，原以为可以带著家人回到那个白山黑水的老家了，结果内战再起，爷爷跟著部队退到台湾后，又马上道别妻小，驾著飞机飞回云南，接应撤退的国军部队，结果机场被共军突袭，飞机被毁，只能只身一人逃进深山之中，沿著山路往南走，穿越国界，面对共产党和流寇的夹击，在当地华人和台湾人的帮助下，终于在音讯全无半年后，逃出了丛林，从泰国搭上了回台湾的船，回到家门口的那一天，奶奶牵著大伯和襁褓中的父亲冲出门，看著眼前这个消瘦却用力挤出笑容的男人，是奶奶以为早已死去的丈夫，我的爷爷。
孙介珩说，这是自己家族的故事，类似这样抗日、逃难、团聚的故事，被写进了课本，写成了小说，拍成了电影。但是同一个时间，同一个地点，也有很多人在经历了战火后死里逃生，回到了台湾，但却无法提及自己的过往，因为他们是台籍日本兵，他们在中华民国的史观里，是被「抗」的那一群人，几十年来他们多数人被迫沉默，一些人甚至需要忍受长期党国监控，直到离开了人世，他的过往对于他的家族后代来说仍旧是一片空白。
孙强调，但对他来说，这也是「我们」的故事。生活在同一片土地上的人们，可以说自己的故事，也可以说他人的故事，我们才有机会了解彼此。如果过去因为党国戒严，因为言论箝制，因为思想审查所以不能说、不敢说，那活在2025的创作者，就更要大声说、用力说，把那些几十年来被掩盖的、被空白的故事说出来。
孙说，十年前公视有《一把青》讲述他爷爷的故事，十年后公视有《听海涌》讲述许多人阿公阿祖的故事，台湾的历史很复杂，这片土地上需要更多元的视角，需要公视这样开放且把关品质的影视平台，需要更多总是好奇的创作者，有朝一日我们才能找到属于我们自己的历史关照，那将会是一个独特且动人的故事。
作家朱宥勋也表示，依照国民党因为《听海涌》而删除公视预算的逻辑，就算是中国四大名著的作者再世，也通通要被删预算。《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》哪一个是贴著史实写的？也就是说，国民党甚至不只是「打压台湾文化、支持中国文化」。他们从来没有文化，是仇视文化、反对文化的泱泱文盲大党。如果说创作者做错了什么，大概就只有伤到了文盲党的自尊心，我们怎么可以做出超出他们智力水准的东西呢。
朱说，国民党的所做所为，并不是民进党或青鸟的敌人，而是所有人的敌人。他们现在什么都没有思考，就只想打砸抢烧而已。
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