佛光山表示，荼毘仪式经过3个多小时后，弟子们在为大师整理舍利灵骨时，发现有许多清净白皙，光滑圆润，宛如珍珠般大小的圆形结晶舍利子，有些散落、有些则坎在洁白的遗骨舍利中，更有无数小舍利子，数量目前都难以计算，令人震惊。大师舍利子色泽多为法乳般净白，犹如他所坐之涅槃塔，其他还有红、黄、蓝、黑等琉璃光色的圆形结晶坚固子。还有遗骨舍利、舍利花等，庄严无比。
佛光山说，所谓舍利，是梵语śarīra遗骨之意。通常指佛陀的遗骨，佛陀遗体焚化后结晶而成的固体物，如佛骨、佛牙、佛顶骨舍利、佛指舍利等等。按佛教观念来说，舍利形成原因，不是生理因素，也非食物结晶，而是日积月累长年修持，功德昭著的自然成就，是戒、定、慧三学熏修的成果。如《金光明经》卷四〈舍身品〉云：「舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。」
佛光山表示，星云大师烧出舍利子是大师一生修持，利益众生的功德自然感得的结果。至于星云大师为何要说，自己没有舍利子呢？那是大师希望世人对佛法的认知应回到根本，而不是在有形、有相上求，不强调舍利子的信仰。一如大师曾说过，只有道德才是取之不尽，用之不竭的宝藏；能够求证空无的真理，更是究竟解脱之道。星云大师的真身舍利，应证了人间佛教的菩萨行者，以慈悲智慧在人间为众生服务、落实三好、四给的行持，也是至高无上的法门。
佛光山表示，除了真身舍利外，星云大师一生的行谊、法语开示、文字著作，如395本《星云大师全集》等，都是他的法身舍利，若能阅读后，提升自我道德修养，身体力行，才是真正平安幸福的解脱道。
昨晚8时，恭迎大师真身舍利奉安车队从台29线缓缓驶进问道塔旁，由佛光山住持心保和尚手捧大师真身舍利步入万寿园，四众弟子夹道跪接，一路从问道塔至万寿园，僧信绵延1公里，叩首恭迎舍利回山。
位于万寿园中的星云大师真身舍利堂，堂名两侧特别挂有对联「星辰影里那伽定，云水光中自在身。」来感念大师的弘法愿心；这副对联是由在台湾佛教界享有「湖南才子」美誉的张龄，在生前以大师之名写成。
星云曾在《星云大师全集》中提到，佛光山万寿园的设立，是他早年前往泰国、菲律宾弘法时，参考当地墓园设计而规画，于1974年获得批准立案，是南台湾第一所合法墓园，这里不仅有安葬、吊唁的地方，亦可供奉牌位，每天早、晚都有专人诵经念佛，环境明亮宽敞。
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