佛光山表示,荼毘仪式经过3个多小时后,弟子们在为大师整理舍利灵骨时,发现有许多清净白皙,光滑圆润,宛如珍珠般大小的圆形结晶舍利子,有些散落、有些则坎在洁白的遗骨舍利中,更有无数小舍利子,数量目前都难以计算,令人震惊。大师舍利子色泽多为法乳般净白,犹如他所坐之涅槃塔,其他还有红、黄、蓝、黑等琉璃光色的圆形结晶坚固子。还有遗骨舍利、舍利花等,庄严无比。

 

星云大师舍利子色泽多为法乳般净白,其他还有红、黄、蓝、黑等琉璃光色的圆形结晶坚。佛光山提供
星云大师舍利子色泽多为法乳般净白,其他还有红、黄、蓝、黑等琉璃光色的圆形结晶坚。佛光山提供

佛光山说,所谓舍利,是梵语śarīra遗骨之意。通常指佛陀的遗骨,佛陀遗体焚化后结晶而成的固体物,如佛骨、佛牙、佛顶骨舍利、佛指舍利等等。按佛教观念来说,舍利形成原因,不是生理因素,也非食物结晶,而是日积月累长年修持,功德昭著的自然成就,是戒、定、慧三学熏修的成果。如《金光明经》卷四〈舍身品〉云:「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。」

星云大师圆形结晶舍利子,于洁白的遗骨舍利中,其他更有无数小舍利子。图佛光山提供。
星云大师圆形结晶舍利子,于洁白的遗骨舍利中,其他更有无数小舍利子。图佛光山提供。

佛光山表示,星云大师烧出舍利子是大师一生修持,利益众生的功德自然感得的结果。至于星云大师为何要说,自己没有舍利子呢?那是大师希望世人对佛法的认知应回到根本,而不是在有形、有相上求,不强调舍利子的信仰。一如大师曾说过,只有道德才是取之不尽,用之不竭的宝藏;能够求证空无的真理,更是究竟解脱之道。星云大师的真身舍利,应证了人间佛教的菩萨行者,以慈悲智慧在人间为众生服务、落实三好、四给的行持,也是至高无上的法门。

星云大师的真身坐塔,设计源于印度拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山提供
星云大师的真身坐塔,设计源于印度拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山提供

佛光山表示,除了真身舍利外,星云大师一生的行谊、法语开示、文字著作,如395本《星云大师全集》等,都是他的法身舍利,若能阅读后,提升自我道德修养,身体力行,才是真正平安幸福的解脱道。

昨日长老们为大师棺椁覆盖经被。佛光山提供
昨日长老们为大师棺椁覆盖经被。佛光山提供

昨晚8时,恭迎大师真身舍利奉安车队从台29线缓缓驶进问道塔旁,由佛光山住持心保和尚手捧大师真身舍利步入万寿园,四众弟子夹道跪接,一路从问道塔至万寿园,僧信绵延1公里,叩首恭迎舍利回山。

位于万寿园中的星云大师真身舍利堂,堂名两侧特别挂有对联「星辰影里那伽定,云水光中自在身。」来感念大师的弘法愿心;这副对联是由在台湾佛教界享有「湖南才子」美誉的张龄,在生前以大师之名写成。

奉安仪式现场以兰花、桔梗花等鲜花、素果布置而成。人间社提供
奉安仪式现场以兰花、桔梗花等鲜花、素果布置而成。人间社提供

星云曾在《星云大师全集》中提到,佛光山万寿园的设立,是他早年前往泰国、菲律宾弘法时,参考当地墓园设计而规画,于1974年获得批准立案,是南台湾第一所合法墓园,这里不仅有安葬、吊唁的地方,亦可供奉牌位,每天早、晚都有专人诵经念佛,环境明亮宽敞。


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