阿美族的马跃比吼12日下午到屏东「咖必册店」以〈整个部落都是我们的教室〉为题分享推动全族语教室过程，他一生做的事九成以上都失败，选立委也没选上，为何还是有自信？「因为部落长辈告诉我，不管怎样，明天的太阳还是一样会升起！」就算失败回来，老人家还是满满的爱接纳我。
马跃比吼说，部落的小孩老师很少，所以他要尝试看看，尝试不跟政府申请经费，「慢慢走比较快」，每个月都到各县市去推广，希望有更多基层民众支持，才走更长远，现在也都走在政府前面。「政府的双语是英语，我的双语是族语。」
南岛鲁玛社2019年在花莲玉里、秀姑峦溪畔，成立Pinanaman河边教室，让孩子在全阿美语环境中生活，用自己的语言听自己的故事，用自己的语言学习自己的文化。一开始只有地板、没有黑板，上学先运动再学母语，一开始只有5个小朋友，马跃比吼请台南朋友陈永兴建筑师设计一座新教室，2022年才完成。
马跃比吼曾在高雄三余书店分享推动部落教室，有屏东朋友问，「雾台也可以有这样的族语教室吗？」、「好啊！只要4个小朋即可开始」。终于2022年在屏东雾台神山部落成立鲁玛的第二间全母语教室，孩子的 Syaalrima，「山里的鲁凯教室」。
部落教室老师每天早上要跟小朋友对话5分钟，都是问日常生活，小朋友学习很快。就是要让小朋友很喜欢进教室，很快乐在教室里活动，不会每天都开心，但也是要学习处理情绪。
马跃比吼说，在企业支持下，南岛鲁玛社开始编写绘画族语课本，编写族语教材，也放在网路上，民众可以自行下载，也希望部落都是教室、学习空间，老师说很重要，阿公、阿嬷说也很重要，长辈是学习对象。
马跃比吼举绘本内容为例说，部落有位阿公每天去看海，他问阿公在看什么，阿公说「我在看今天海在想什么？」他想阿公是在思考人与自然要如何和谐。
南岛鲁玛社已经推动二间部落教室，排湾族想在台东土坂推动第三间，正在研议中，不过马跃比吼希望，第三间之后应该是政府来做。他个人梦想愿景，则是希望做到全族语高中、甚至大学，希望林务局提供土地，希望十年后可行。
雾台部落教室老师Lavakaw说，他是雾台人，家人到九族文化村工作，因此小时候就到鱼池念国小，平常讲台语，学校讲华语。台东师范学院毕业后，他先在台东教5年，又到雾台当国小老师5年，回部落已15、16年，其实一开始都不知道怎么教小孩，他希望孩子有机会接触祖先的智慧，知道自己是谁，有自信地告诉别人自己的文化，在自己土地上长出自己的样子，「其实我的族语也讲得不够好，但我还是勇敢地讲。」
原乡三地门幼儿园园长曾巧雯说，她们也是希望小朋友学到传统文化，但无法从目前课本，还是要在生活中学习、传承。原民会对族语推广有很多著力，有经费，但要照官方的体制，像是要做学习评量，但传统生活文化、族语能力等不易评量，希望模式要调整。
鲁凯猎人Lavakaw说，希望用绘本、各种纪录方式保存部落知识，让孩子可以看到传统知识生活的样貌，不知如何向祖先交代未传承，不希望鲁凯族变成传说。Lavakaw太太说，她在做长照，服务部落长辈，这个其实也需要不同的文化模式。
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